Passive Youth and the organizational crisis

Passive Young and the organizational crisis

Second part on the "passive Ikhwan":

https://www.sasapost.com/the-muslim-brotherhood-2-2/

الإخوان العدميون (2-2): من ورق البنا لورق «البفرة».. كيف تنظر الجماعة للظاهرة؟

Summary:

The speaker of the "Maktab i3lami" wing, Muhammad Ghazi (a nom-de-guerre) asserts that such a phenomenon has been observed by the education department of the Jamaa, but that iit is limited to a small number of persons who suffered a psychological shock (sadma nafsiyya), mainly because of witnessing one of the "massacres". He claims that the tarbiya department is trying to help these people, regardless of the readiness or intention to return to "organizational discipline" (iltizam tanzimi). He futher states that laying all the blame for the catastrophy the persecution suffered by the Ikhwan on the old leadership is something that contradicts Ikhwani education, which stresses that you always have to have a dalil if you criticise someone. The new leadership is confident that it can revitalize the organization and bring people back from temporary passivity after the military coup.

Ahmad al-Bayli, who was the supervisor of Ikhwani Azhar students until the organizational crisis of 2014 - he refuses to identify with either wing - states: there is a condition of severe depression and organizational and moral "ridda" after the "nubu'a" that the young people believed in failed. The leadership is currently very weak, because many people were arrested. The solution is a renewed focus on preaching and education within society, in separation from government and politics.

Amr Izzat states that the organizational crisis might be major cause for the phenomenon: (1) the Muslim Brotherhood, its political and educational activities, used to dominate their life and keep them occupied; now the general level of activity is much lower, people have the time to try other things; (2) the loss of confidence in the leadership deepens their doubts about the Ikhwani project and lifestyle:

انهيار الحالة التنظيمية، وفقًا لعزت، قد يكون سببًا لتحول نسبة من شباب الإخوان إلى هذا النمط المختلف من السلوكيات الشخصية والاجتماعية، ليس فقط بسبب توقف العمل السياسي، وإنما لأن الأنشطة الاجتماعية والتربوية في الجماعة كانت تحيطهم بمجتمع كامل قادر على الهيمنة على وقتهم وسلوكهم الشخصي، ولا يترك لهم الوقت ولا المساحة لتجربة الانضواء والتأثر بأوساط أخرى، كما أن سقوط احترام هؤلاء الشباب لقيادات الجماعة في وسط الأزمة يساهم أيضًا في تعميق شكوكهم تجاه العالم الأخلاقي والاجتماعي داخل الجماعة، لذا فإن هذه العوامل قد تسمح للبعض بتجربة مسارات اجتماعية أخرى ومجموعات أصدقاء ورفاق آخرين، بحسبه.

He adds that young people oriented towards political activism, media and the arts might no longer find the Ikhwan attractive, becaue the educational activities do not give them enough stimulous and they regard them as stale and boring.

يحكي عمرو عن نفسه حين انضم للجماعة فيقول: «كنت نشطًا وأشعر بالحيوية والإثارة في العمل داخل الجامعة، وأول ما أدخلوني أسرة في المنطقة، ذهبت مرة ولم أكررها، أعطوني رسائل مصطفى مشهور الذي كان مرشدًا للجماعة، أشياء عفا عليها الزمن، وهناك مسؤول تربوي، مثل أبيك، يسألك عما فعلت وما لم تفعل، شيء ساذج وبائس وخانق للغاية»، مضيفًا أن هناك فجوة واسعة بين الحيوية التنظيمية لعمل الإخوان في السياسة وبين عالمها التربوي التقليدي، فالجماعة بحسب وصفه لديها في الجانب السياسي أفق واسع واحتكاك وصراعات مع تيارات أخرى وانفتاح على المجال العام، أما الجانب الاجتماعي فهو محافظ للغاية وغير ملهم بالمرة، لذا فالعمل العام للجماعة قد يكون أساس ارتباط البعض بها، وقد ينفصل هذا لديه عن التدين بمعنى الالتزام التفصيلي الكامل.

He wonders whether this phenomenon is really damaging for the Ikhwan, as long as the people do not question the Islamist ideology. Young people who were socialized in the revolutionary period might have this penchant towards politics and action. People who focus so much on the political project that they attribute no importance to the ethics of their personal life could as well turn to the more violent fringes of the Ihkwan or directly to Jihadism.

<iframe src="https://www.facebook.com/plugins/post.php?href=https%3A%2F%2Fwww.facebook.com%2Famrezzatt%2Fposts%2F10158570704580511&width=500" width="500" height="586" style="border:none;overflow:hidden" scrolling="no" frameborder="0" allowTransparency="true"></iframe>